L'Occident alors était encore indécis ! ...

Avant de se retrouver vigoureusement corseté par un dogme prompt à l'auto-célébration, l'Occident batifolait le plus sérieusement du monde du coté de ces multiples représentations qui, la suite se fit éloquente et implacable, ne perdaient rien pour attendre ! ...

En effet, ces hérétiques en puissance qui, soit dit en passant, faillirent bien l'emporter, n'eurent pour finir plus voix au chapitre à partir du IVème siècle ?

Valentin !

Il ne s'agit pas ici de ce Valentin vénéré chaque année par les fleuristes et les chocolatiers, mais d'un personnage clé du IIème siècle, victime de notre oubli organisé, et qui fut pourtant à deux doigts de décider d'un tout autre destin pour l'Eglise ! ...

Une fois installée, mais pas tranquille pour autant, comme tout assoiffé de pouvoir, la dogmatique romaine s'acharna en effet à dénoncer les relents nauséabonds qui émanaient de cette connaissance dévoyée, multiforme, paradoxalement étiquetée "Gnose"...

C'est dire si l'enseignement de son plus talentueux représentant était susceptible d'instiller le doute chez les ouailles fraîchement enrégimentées, surveillées comme le lait sur le feu, accablées sans répit par cette providentielle culpabilité d'être né ! ...

La réhabilitation d'Adam ! ...

Nous l'avons oublié, mais la Gnose, confrontée au problème du mal en ce bas-monde, décida d'ignorer la rupture officielle entre l'Homme et Dieu, pour l'installer entre les dieux eux-mêmes ! 

Comment alors, dites-moi, s'assurer de la soumission du "vulgaire" si Adam n'était pas le vrai coupable ? 

Et partant, comment accepter de réintroduire la très grande complexité du monde spirituel, endiguée, escamotée à grand peine, sous l'anathème de "Polythéisme" ? ...

Alors, en attendant saint Augustin et sa si peu gracieuse doctrine de la grâce, comment ne pas étouffer au plus vite l'incendie valentinien qui menaçait de réinstaller l'individu à la barre de son destin ?

Mais, quittons au plus vite ce débat alors acharné, puisque, fort heureusement, nous ne sommes plus sommés de prendre position, pour enrichir un autre débat plus actuel, bien que confidentiel et qui porte sur l'origine de tous ces courants gnostiques ! 

Les trois catégories humaines selon Valentin ! 1

"Selon" peut sembler un peu rapide, du moins si l'on convoque l'Homme tripartite "corps, âme et esprit" de Paul, ce sachant prolixe, mais plus encore, cette très ancienne science spirituelle hindoue qu'est le Samkhia ! 2

Les pérégrinations de l'âme ! 

Telle une fine gouttelette, l'âme se détache de la mer spirituelle primordiale et s'entoure progressivement de matière (prakriti), étant entendu que celle-ci est tout d'abord immatérielle. 3

Tout va se jouer alors dans la relation plus ou moins déséquilibrée entre l'âme et ses enveloppes, à l'image du combat qui oppose l'ombre à la lumière, ce sont les trois gunas : "tamas", état psychique dans lequel la matière domine, "rajas" qui voit l'équilibre entre les deux, "sattwa"où la lumière domine !

Chacun aura vu la correspondance avec l'Homme hylique, psychique, et pneumatique de Valentin !

Qui plus est, armé de ce savoir, il pourra s'évaluer lui-même ...

La tentation du grand retour ! 

A l'évidence très imprégnée par la dévalorisation platonicienne de ce monde, la Gnose souhaite organiser cette "fuite en arrière" ! ...

Ce qu'elle appelle, avec le néo-platonisme, une conversion ! ...

Etait-ce bien le sens de l'évolution ?



1 - Hylique (hylé, la matière), psychique (l'âme), pneumatique (l'esprit).

2 - "Science spirituelle", car il s'agit de cette très ancienne rencontre entre la clairvoyance alors atavique avec l'organisation méthodique et rationnelle de l'observation des phénomènes suprasensibles.

3 - En première approximation, cela peut faire penser au corps éthérique !


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